نویسنده: مصطفی اسدی

  • انسان، حرص و منع از نگاه مطهری

    انسان، حرص و منع از نگاه مطهری

    شهید مطهری با طرح این سؤال‌ها به پیشواز بحث می‌رود و می‌گوید: «پس روح مسأله، محدودیت کامیابی‌ها به محیط خانوادگی و همسران مشروع، یا آزاد بودن کامیابی‌ها و کشیده شدن آن‌ها به محیط اجتماع است. اسلام طرفدار فرضیه‌ی اول است. از نظر اسلام محدودیت کامیابی‌های جنسی به محیط خانوادگی و همسران مشروع، از جنبه‌ی روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می‌کند، و از جنبه‌ی خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت کامل بین زوجین می‌گردد، و از جنبه‌ی اجتماعی موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع می‌گردد، و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب می‌گردد که ارزش زن در برابر مرد بالا رود. حجاب در اسلام از یک مسأله‌ی کلی‌تر و اساسی‌تری ریشه می‌گیرد و آن این است که اسلام می‌خواهد انواع التذاذ‌های جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر، به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد، اجتماع منحصراً برای کار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذتجویی‌های جنسی به هم می‌آمیزد اسلام می‌خواهد این دو محیط را کاملاً از یکدیگر تفکیک کند.»

  • درباره «روز اول» از «صد و نهم» امیرخانی

    درباره «روز اول» از «صد و نهم» امیرخانی

    درباره یادداشت نویسنده مورد علاقه‌ام؛ امیرخانی.امیرخانی نویسنده‌ای عالی است، داستان خوب می‌نویسد، اغلب زاویه نگاه نو و قابل توجهی دارد، جستارهای تحلیلی خوبی می‌نویسد، متعهد هم هست، هم به اسلام هم انقلاب، ولی همه این‌ها او را از خطای فکری مصون نگه نمی‌دارد.از ابتدا با عملگرایی شروع می‌کند، خود را عملگرا می‌خواند، اولین پرسش همین […]

  • سقوط دنباله ماتریکس

    سقوط دنباله ماتریکس

    و اما درباره ماتریکس جدید، در یک کلمه افتضاح بود.کاخ امیدم به بازسازی یک اثر خوب رو خراب کرد و سازنده در سودای اعتقادات جدید فمنیستیش، شاهکار قبلیش رو نابود کرد.ماتریکس ۴ در حد دنباله‌های کودکانه فن‌پیج‌های طنز از ماتریکس بود.فیلم‌برداری، میزانس، داستان، دیالوگ‌ها بین طرح‌واره‌ای از شاهکار قبلی و طرحی جدید مذبذب هستند.آنقدری که […]

  • پس از توفان بزرگ

    پس از توفان بزرگ

    بعد از آن که آب از تنور، خشک‌ترین مصنوع بشر در آن دوره، جوشید و بعد از آن که کشتی میان موج‌هایی مثل کوه قرار گرفت «وَ هِیَ تَجْرِی بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبَال»، قرآن می‌فرماید:«وَ قِیلَ یَا أَرْضُ ابْلَعِی مَاءَکِ وَ یَا سَمَاءُ أَقْلِعِی وَ غِیضَ الْمَاءُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ»و گفته شد: ای زمین، آبت […]

  • دور از هم و بی‌هم

    دور از هم و بی‌هم

    دور از هم و بی‌هم نه که زرد باشند، شاداب نباشند، سبز بودند، اولی که کنار هم گذاشتمشان، جدا بودند، دو سبزِ منفک، هرکدام دنیای خودش را داشت، ولی کم‌کم به هم میل پیدا کردند، هم‌دیگر را نمی‌دیدند، چشمی نداشتند که ببینند ولی شاخه‌های مجاورشان به سمت هم حرکت می‌کرد، نمی‌دانم چه سری بود که […]

  • مطهری و وارثِ آدمِ شریعتی

    مطهری و وارثِ آدمِ شریعتی

    شهید مطهری در حماسه حسینی درباره کتاب «حسین وارث آدم» دکتر شریعتی چنین می‌نویس:«هدف این جزوه (حسین وارث آدم – دکتر شریعتی) که در زیر لفافه بیان شده است و به تعبیر خود جزوه، نویسنده خواسته است «تمام عقده‌‏ها و عقیده‌‏های خود را در این جزوه بگوید» … نوعی توجیه تاریخ است براساس مادی مارکسیستی، […]

  • مکتب حاج قاسم

    مکتب حاج قاسم

    یک سال از شهادت بزرگ‌مرد جبهه مقاومت گذشت و آنچه بیشتر از پیش در فضای رسانه، شنیدیم کلیدواژه مکتب حاج قاسم بوده و هست.ولی آنچه من در این یک سال بیشتر از فضای رسانه (به ویژه توییتر)‌ دریافت کردم، تحریف، سطح‌نگری و احساسی کردن یاد، بزرگ‌داشت و انتقام سید‌الشهدا مقاومت بودحضرت آقا پس از شهادت […]

  • عروسیِ کدام قاسم؟

    عروسیِ کدام قاسم؟

    شهید مطهری می‌گوید«… می‌گویند: در همان گرماگرم روز عاشورا که می‌دانیم مجال نماز خواندن هم نبود و امام نماز خوف خواند، امام فرمود حجله‌ی عروسی راه بیندازید، من می‌خواهم عروسی قاسم را با یکی از دخترهایم، لااقل شبیهش هم شده، در اینجا ببینم. (حالا قاسم یک بچه‌ی سیزده ساله است) چرا؟ آخر آرزو دارم، آرزو […]

  • درباره معسومیت مستور

    درباره معسومیت مستور

    معسومیت، رمان جدید مصطفی مستور؛ روایتی اول شخص از اتفاقات یک زمستان چند دوست و آشناست، داستان می‌کوشد در مفاهیم معمول روابط اجتماعی مثل خانواده،عشق،دوستی،مرگ و کار با تردید بازنگری کند. هرچند نوشته جذابیت همراهی داشت ولی شخصیت‌ها به ندرت به خوبی درک می‌شدند. نوشتار که عامدانه پر از غلط‌های املایی و محاورات خیلی سبک […]

  • «ما قال» یا «من قال»؟

    «ما قال» یا «من قال»؟

    این روزها در توییتر این جمله «ببین چه می‌گوید نه آنکه که می‌گوید» که برداشتی از کلام امیرالمومنین علیه‌السلام است زیاد می‌شنویم، اما امام باقر علیه‌السلام در تفسیر آیه «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ» می‌فرمایند «انسان باید بنگرد که از چه کسی علم خود را کسب می کند»می‌پرسید پس چگونه این دو روایت گفته معصوم تناقض […]