دسته: مذهبی

  • انسان، حرص و منع از نگاه مطهری

    انسان، حرص و منع از نگاه مطهری

    شهید مطهری با طرح این سؤال‌ها به پیشواز بحث می‌رود و می‌گوید: «پس روح مسأله، محدودیت کامیابی‌ها به محیط خانوادگی و همسران مشروع، یا آزاد بودن کامیابی‌ها و کشیده شدن آن‌ها به محیط اجتماع است. اسلام طرفدار فرضیه‌ی اول است. از نظر اسلام محدودیت کامیابی‌های جنسی به محیط خانوادگی و همسران مشروع، از جنبه‌ی روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می‌کند، و از جنبه‌ی خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت کامل بین زوجین می‌گردد، و از جنبه‌ی اجتماعی موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع می‌گردد، و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب می‌گردد که ارزش زن در برابر مرد بالا رود. حجاب در اسلام از یک مسأله‌ی کلی‌تر و اساسی‌تری ریشه می‌گیرد و آن این است که اسلام می‌خواهد انواع التذاذ‌های جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر، به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد، اجتماع منحصراً برای کار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذتجویی‌های جنسی به هم می‌آمیزد اسلام می‌خواهد این دو محیط را کاملاً از یکدیگر تفکیک کند.»

  • درباره «روز اول» از «صد و نهم» امیرخانی

    درباره «روز اول» از «صد و نهم» امیرخانی

    درباره یادداشت نویسنده مورد علاقه‌ام؛ امیرخانی.امیرخانی نویسنده‌ای عالی است، داستان خوب می‌نویسد، اغلب زاویه نگاه نو و قابل توجهی دارد، جستارهای تحلیلی خوبی می‌نویسد، متعهد هم هست، هم به اسلام هم انقلاب، ولی همه این‌ها او را از خطای فکری مصون نگه نمی‌دارد.از ابتدا با عملگرایی شروع می‌کند، خود را عملگرا می‌خواند، اولین پرسش همین […]

  • پس از توفان بزرگ

    پس از توفان بزرگ

    بعد از آن که آب از تنور، خشک‌ترین مصنوع بشر در آن دوره، جوشید و بعد از آن که کشتی میان موج‌هایی مثل کوه قرار گرفت «وَ هِیَ تَجْرِی بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبَال»، قرآن می‌فرماید:«وَ قِیلَ یَا أَرْضُ ابْلَعِی مَاءَکِ وَ یَا سَمَاءُ أَقْلِعِی وَ غِیضَ الْمَاءُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ»و گفته شد: ای زمین، آبت […]

  • مطهری و وارثِ آدمِ شریعتی

    مطهری و وارثِ آدمِ شریعتی

    شهید مطهری در حماسه حسینی درباره کتاب «حسین وارث آدم» دکتر شریعتی چنین می‌نویس:«هدف این جزوه (حسین وارث آدم – دکتر شریعتی) که در زیر لفافه بیان شده است و به تعبیر خود جزوه، نویسنده خواسته است «تمام عقده‌‏ها و عقیده‌‏های خود را در این جزوه بگوید» … نوعی توجیه تاریخ است براساس مادی مارکسیستی، […]

  • عروسیِ کدام قاسم؟

    عروسیِ کدام قاسم؟

    شهید مطهری می‌گوید«… می‌گویند: در همان گرماگرم روز عاشورا که می‌دانیم مجال نماز خواندن هم نبود و امام نماز خوف خواند، امام فرمود حجله‌ی عروسی راه بیندازید، من می‌خواهم عروسی قاسم را با یکی از دخترهایم، لااقل شبیهش هم شده، در اینجا ببینم. (حالا قاسم یک بچه‌ی سیزده ساله است) چرا؟ آخر آرزو دارم، آرزو […]

  • «ما قال» یا «من قال»؟

    «ما قال» یا «من قال»؟

    این روزها در توییتر این جمله «ببین چه می‌گوید نه آنکه که می‌گوید» که برداشتی از کلام امیرالمومنین علیه‌السلام است زیاد می‌شنویم، اما امام باقر علیه‌السلام در تفسیر آیه «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ» می‌فرمایند «انسان باید بنگرد که از چه کسی علم خود را کسب می کند»می‌پرسید پس چگونه این دو روایت گفته معصوم تناقض […]

  • فطرس پرشکسته

    فطرس پرشکسته

    فُطْرُس فرشته‌ای رانده‌شده از درگاه الهی است که بنا بر نقل روایات، به هنگام ولادت امام حسین علیه‌السلام بال و پر خود را به قنداقه ایشان مالید و مورد بخشش خداوند قرار گرفت. از وی با القاب «عَتیقُ الحُسَین» و «صَلصائیل» نیز یاد شده‌است صدوق در امالی در حدیثی از امام صادق نقل می‌کند: فُطرُس […]

  • نگاهی به نظر شهید مطهری درباره کتاب روضه‌الشهدا

    نگاهی به نظر شهید مطهری درباره کتاب روضه‌الشهدا

    چند روزی است نقل‌هایی می‌شنوم و می‌خوانم از مرحوم دربندی و کتاب‌های روضة الشهداء و اسرار الشهادة که برآن شدم درباره نویسنده و کتاب‌ها بطور خلاصه، برگرفته از نظرات شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی بنویسم

  • راهکارهای فعالیت ارزشی در فضای سایبر

    راهکارهای فعالیت ارزشی در فضای سایبر

    اینترنت و نمود عمومی آن وب ، زاییده و ارمغان غرب است ، آنچه در ورود اینترنت و سایر رسانه‌ها و تکنولوژی‌ها به شرق بویژه ایران باید مورد توجه قرار می‌گرفت بومی سازی رسانه‌ها با فرهنگ و تمدن مقصد می‌بود که متأسفانه بی کم و کاست با دروغ بزرگ «قانون گردش آزاد اطلاعات» تماماً و […]

  • سقوط اسطوره ها

    سقوط اسطوره ها

    از دیرباز در فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف ، بشر وابسته به عقاید ، پیشینه ، فرهنگ ، تبلیغات ، اثر حکومت ها و شرایط اجتماعی اسطوره ای هایی داشته است ، اسطوره در علم اسطوره شناسی تعاریف مختلفی دارد ولی حد مشترک تعاریف این است که اسطوره پاسخی است به حس کمال طلبی انسان که […]